Η αγαπημένη μας Αθήνα είναι το κλασσικό δείγμα πόλης με πολυκατοικίες και όχι κτίσματα που μπορεί κάποιος να θεωρήσει καλαίσθητα. Αντίθετα στην πλειοψηφία τους είναι κακόγουστα, τόσο που φτάνουν στο σημείο να αποτελέσουν αντικείμενο έρευνας. Μια ομάδα καθηγητών και ερευνητών από το Berlage Institute στο Ρότερνταμ παραπέμπει στον Le Corbusier της «Dom-ino» μεθόδου κατασκευής, που βρίσκει τον πιο κοντινό συγγενή του στη τυπική ελληνική πολυκατοικία, και στη δυνατότητα δημιουργίας μιας σειράς από κοινόχρηστους χώρους στην Αθήνα.
Η πολυκατοικία είναι ουσιαστικά η αναβίωση μίας «άτυπης πόλης. Ένας πρωταγωνιστής της άτυπης πόλης είναι και η «αρχιτεκτονική πλήρωση» αυτής της κατάστασης , στην οποία η στέγαση μειώνεται σε ένα ευέλικτο πλαίσιο προσαρμοσμένο για τους κατοίκους. Αυτή η αντίληψη του σπιτιού ανταποκρίνεται στην ταχεία ανάπτυξη των πόλεων, αλλά επίσης προωθείται και ως ένας τρόπος για να ενθαρρυνθεί η συμμετοχή από τους ίδιους τους κατοίκους να δημιουργήσουν το δικό τους περιβάλλον. Ενάντια στη σχεδιασμένη αρχιτεκτονική, το μοντέλο πλήρωσης «γιορτάζεται» ως ένας τρόπος ώστε να δώσει χώρο στη δημιουργικότητα των κατοίκων.
Βεβαία το ίδιο μοντέλο μπορεί να ερμηνευθεί ως μια κυνική λύση που επιβεβαιώνει το κοινωνικό επίπεδο στο οποίο οι χαμηλού κόστους κατασκευές και η προσαρμοστικότητα τους αξιοποιούνται προκειμένου να μπορούν να δαμάσουν κοινωνικά και πολιτικά όλο τον άστεγο πληθυσμό. Ίσως ο καλύτερος τρόπος για να διακρίνουμε την αμφιθυμία του μοντέλου πλήρωσης είναι να επανεξετάσουμε τα προγενέστερα κτίσματα της εποχής του Le Corbusier και μία από τις πιο ριζοσπαστικές εφαρμογές της, στην Ελληνική «πολυλειτουργική» κατοικία επίσης γνωστή ως πολυκατοικία.
Σχεδιασμένο το 1914 ως σύστημα κατασκευής αυτοβοήθειας, το Dom-ino έχει γίνει η πανταχού παρούσα μορφή κατασκευής σε όλες τις αναπτυσσόμενες χώρες και αποτελεί ένα οπλισμένο σκυρόδεμα στο πλαίσιο της πλήρωσης της κατοικίας και συνεπώς σε οποιαδήποτε χωρική ερμηνεία. Κατά την ανάπτυξη αυτού του μοντέλου, ο Le Corbusier εμπνεύστηκε από τα ξύλινα κτίρια στην Τουρκία και συγχρόνως από τα φλαμανδικά σπίτια. Επίσης ο Le Corbusier μελέτησε προσεκτικά τα συστήματα κατασκευών, προκειμένου να μειωθεί η απόσταση μεταξύ της αρχιτεκτονικής και της καθημερινής διαδικασίας οικοδόμησης.
Αυτό το σύστημα έχει αποδειχθεί ότι είναι αποτελεσματικό πέρα από την βιομηχανική εποχή, χάρη στην εξαιρετική προσαρμοστικότητά του. Στο μοντέλο αυτό, η ευελιξία δεν είναι μόνο μια θετική ποιότητα, αλλά επίσης μια θεμελιώδη συσκευή της κοινωνικής μηχανικής που ελέγχει την οικονομική ανάπτυξη των δήθεν πρόχειρων καταυλισμών από τις φαβέλες της Βραζιλίας. Προσφέρει ένα σπίτι σε όλους, η συσκευή αυτή ενισχύει – μερικές φορές τεχνητά – τον κατασκευαστικό τομέα, έναν τομέα που εκτρέφει μια νέα σειρά μικρών επιχειρήσεων.
Η υποκειμενικότητα του «Dom-ino», παρά τα όσα ο Le Corbusier είχε ελπίσει, δεν οδήγησε σε μια κοινή προσπάθεια για την κατασκευή στο αστικό περιβάλλον, αλλά μάλλον στο μύθο της αυτό-επιχειρηματικότητας. Ένα από τα καλύτερα παραδείγματα αυτού του φαινομένου είναι ίσως η ελληνική πολυκατοικία, η κατασκευή της οποίας γνώρισε τεράστια ανάπτυξη στη μεταπολεμική Ελλάδα.
Η πολυκατοικία αρχικά είχε σχεδιαστεί τη δεκαετία του 1930 ως ένα πολυώροφο κτήριο για την αθηναϊκή αστική τάξη. Σαν κτίριο διαδόθηκε εκτενώς με την μεταπολεμική ανασυγκρότηση της Αθήνας. Με την προώθηση μικρής κλίμακας σύστημα δόμησης της πολυκατοικίας, η τότε κυβέρνηση προώθησε την ανασυγκρότηση της χώρας και την επακόλουθη οικονομική ανάκαμψη με ελάχιστη κρατική παρέμβαση. Με αυτόν τον τρόπο η αύξηση των στεγαστικών αναγκών επιτεύχθηκε χωρίς πρόγραμμα πρόνοιας , ενώ ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού οδηγούνταν στην αγορά ακινήτων.
Από τη δεκαετία του 1950 και μέχρι πολύ πρόσφατα, ο κατασκευαστικός τομέας ήταν ένα σημαντικό πλεονέκτημα για την οικονομία της Ελλάδα. Με τον τρόπο αυτό η πολυκατοικία έχει μετατραπεί σε ένα γιγαντιαίο εργοστάσιο. Λίγο πριν την οικονομική κρίση, η Ελλάδα είχε 84,6% της ιδιοκτησίας κατοικίας, το δεύτερο υψηλότερο στην Ευρώπη μετά την Ισπανία .
Τώρα αν η Αθήνα είναι μία όμορφη πόλη; Αυτό είναι καθαρά υποκειμενικό… αν και όπως λένε μία πόλη είναι όμορφη από τους κατοίκους της. Εμείς, αν την αγαπάμε, την βλέπουμε όμορφη και μπορούμε να την κάνουμε ακόμα ωραιότερη!
